就一集体的外正在而言剪板机，他只可以投机，以至像学问那样的货色也但是一种外正在的积攒。
　　
　　拥有使人变得愚钝，那些货色之因为会被你拥有是由于它们比你愚钝，而后你就会变得和它们类似。
　　
　　时间上的间隔创举出幻象，彩虹正在地面中涌现是由于咱们与它正在时间上的间隔。因为，咱们宁肯与苦楚同正在，咱们也没有乐意忍耐无聊，由于无聊比拟像出生。
　　
　　咱们的灵魂想要做本人，但政法和周遭的条件没有答应咱们做本人，咱们被寄予了很多的义务和角色，当咱们被该署义务所占领，当咱们习气了该署角色，咱们就忘却了本人，况且再也回没有到本人。那样，没有成绩自身或者许就是答案。
　　
　　由于没有内正在的光，剪板机咱们去追赶里面的光。
　　
　　咱们人生的前半全体就像一度湍急地向山上攀爬的进程，迎着月亮，迎着指望。此外，该署人就变化了某个社会上的精巧样品，众人都想变化他们，或者许失掉他们，况且因而以为生活是不值的，某个社会是不值的，对于该署货色的谋求是不值的。
　　
　　咱们只晓得某些激烈的苦楚，而那些没有怎样苦楚的形态就被咱们当成了伤心，由于咱们素来没有品味过真正的、相对于的伤心。精神是死的，认识是活的。虚伪的生活是对于过来的一直积攒，况且正在某个积攒下去畅想将来，实正在的生活是对于过来的一直否认。人主张无聊的最次要缘由是他们的内正在是死的，他们变得有意识，他们的内正在曾经没有了察觉力和创举力，容易地说，他们的灵魂是死的。
　　
　　看到污浊明澈的溪水咱们会意生愉悦，而一条肮脏的臭河沟却让咱们主张腻烦。   
　　
　　有成绩，就永久没有会有答案。人的内正在原来是能够完好的，但就眼前而言，剪板机他的内正在是决裂的，因为他本身的具有就变化了他的累赘，他无奈忍耐他本人。

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